<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן רס"ב</h1>
<h2>דף פד.</h2>
שלש עגלות הן. העשויה כקתידרה מטמא' מדרס וכו'. ותימא לר' הא דאמרי' בפרק בא סימן [נדה מ"ט ע"א] במשנה כל המטמא טומאת מדרס מטמא טומאת מת אם כן לומ' לטמא אפי' לטומאת מת. אלא נר' לר' לפרש הכי שלש עגלות הן העשויה כקתידרה טמא מדרס והוא הדין טמא מת. [כמטה מטמא טמא מת] ואינה מטמא מדרס. אי הכי מאי אף וכו'. לפי גרסת הספרים קשיא לר' אמאי מגיה רב פפא במילתיה של עץ כו' ומאי דוחקיה (דהוא) [דהא] פירכא דידיה לא תליא בהכי. ואמאי מוקי רב זביד (בספינת) בספינה של חרס ורב פפא בספינת הירדן. ונר' לר' גרס' פר"ח וה"ג אמר רב זביד הכי קאמר מדרס כלי חרס טהור ומגעו טמא וספינה בין במגע בין במדרס טהור כרבנן. ר' יוסי אומר ספינה של חרס טמאה כחנניה. מתקיף לה רב פפא מאי אף. וה"פ מאי אף דהשתא לפי דברי רב זביד קאי אף (המגעו) [אמגעו] טמא (וקאמר) [דקאמר] תנא קמא וזה לא נכון לאוקומי אף אמאי דלא קתני בהדיא בבריתא אלא רב זביד מגופן דייק. אלא אמר רב פפא הכי (קאי) [קאמר] מדרס כלי חרס טהור ומגעו טמא וספינה של חרס טמאה כחנניה ור' יוסי אומר אף הספינה טהורה כרבנן והשתא אף (קא) [קאי] אמדרס כלי חרס טהור דקאמר תנא קמא בהדיא בברייתא. וקאמר ר' יוסי עלה אף מגע בספינה טהורה.
